βανδαλισμός;

robo-rainbow from mudlevel on Vimeo.

Κλείνουν τώρα και τις βιβλιοθήκες των σχολείων

δανεισμένο από το Ιστολόγιο για την Ποίηση και την Εκπαίδευση

Με εγκύκλιο του Υπουργείου Παιδείας (750/Φ 2.2/2-9-11) που κοινοποιείται αυτές τις μέρες στα σχολεία διατάσσεται «η παράδοση του εξοπλισμού και της υλικοτεχνικής υποδομής των σχολικών βιβλιοθηκών» και καλεί τους εκπαιδευτικούς-υπεύθυνους των βιβλιοθηκών να «παραδώσουν τα κλειδιά».

Σε μια σχολική χρονιά που ξεκινά με καταλήψεις στην τριτοβάθμια εκπαίδευση ενώ οι μαθητές δημοτικών, γυμνασίων και λυκείων αντί βιβλίων άρχισαν τα μαθήματα με φωτοτυπίες και dvd, το υπουργείο, όπως καταγγέλλει ο γ.γ. της ΟΛΜΕ Θέμης Κοτσυφάκης, έρχεται να βάλει λουκέτο στον θεσμό των σχολικών βιβλιοθηκών.

Όπως αναφέρει χαρακτηριστικά ο γενικός γραμματέας της ΟΛΜΕ «το κλείσιμο των βιβλιοθηκών έχει ξεκινήσει από προηγούμενα χρόνια. Είναι περίεργο, πικρό αλλά αληθινό.
Μια υπουργός Παιδείας που επαγγέλλεται το «νέο» στην εκπαίδευση να υπογράφει την ληξιαρχική πράξη θανάτου των σχολικών βιβλιοθηκών»

Πηγή:protothema.

Il Volo: τρεις καταπληκτικοί πιτσιρικάδες!

για περισσότερα: http://www.interscope.com/artist/player/default.aspx?meid=6314&aid=1200

ANTIΘΕΣΕΙΣ!!!

Θερινή Ισημερία: 21 Ιουνίου, η μεγαλύτερη μέρα του χρόνου

Κλήδονας (γενικά)

- Ο Κλήδονας είναι ένα έθιμο με καταγωγή στην αρχαία εποχή, που επικρατούσε η 'κληδόνα'. Κληδόνα σημαίνει πράξεις ή λέξεις τυχαίες και ασυνάρτητες, που ακούγονταν κατά τη διάρκεια μαντικών τελετών και στις οποίες αποδίδονταν προφητική σημασία.

- Ο Κλήδονας ζωντανεύει τη μέρα του Αη-Γιαννιού, στις 24 Ιουνίου, που συμπίπτει με τη θερινή τροπή του ήλιου, η δύναμη του οποίου φανερώνει κυρίως τα μελλούμενα, σύμφωνα με τις θαμπές μνήμες του παρελθόντος.

- Ο γιορτασμός αρχίζει από την παραμονή με τις μεγάλες φωτιές που ανάβονται και τις πηδούν ακόμη και τα παιδιά. Κατόπιν φέρνουν οι ανύπαντρες κοπέλες από το πηγάδι το αμίλητο νερό και το αδειάζουν στη 'γραγούδα' (πήλινο δοχείο), ρίχνοντας μέσα κι από ένα 'ριζικάρι', κάποιο προσωπικό, συνήθως πολύτιμο, αντικείμενο. Σκεπάζουν έπειτα τη γραγούδα και την αφήνουν όλη νύχτα κάτω από τον ξάστερο ουρανό. Πηγαίνουν τότε όλες για ύπνο και ονειρεύονται τον άντρα που θα παντρευτούν.

- Την επόμενη μέρα ανοίγεται με τραγούδια η γραγούδα και καθώς η κάθε μία παίρνει πίσω το αντικείμενο που της ανήκει, ακούγεται κι από ένα δίστιχο, το περιεχόμενο του οποίου έχει κάποια σημασία για το 'ριζικό΄ της κοπέλας, στην οποία εκείνη τη στιγμή απευθύνεται. Τα ριζικάρια κάποτε τελειώνουν και καθώς βασιλεύει ο ήλιος κάθε κοπέλα γεμίζει το στόμα της με μια γουλιά αμίλητο νερό, στέκεται μπροστά στο παράθυρο και περιμένει μέχρι ν' ακούσει το πρώτο ανδρικό όνομα. Αυτό πιστεύεται πως θα είναι και το όνομα του άνδρα που θα παντρευτεί.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.asxetos.gr/Default.aspx?tabId=162&s=156&sc=147#ixzz1Pw3iTTBA

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΙΑΚΩΒΟ ΚΑΜΠΑΝΕΛΛΗ-ΜΑΟΥΤΧΑΟΥΖΕΝ

τα τραφούδια αφιερωμένα εξαιρετικά από το Efoni στην Πολιτιστική Ομάδα

ένα Πευκόπουλο ομιλεί ...

"Πολιτιστική"... 

Τόσα πράγματα και τόσες εικόνες. Από πού ν' αρχίσω... Και πού να τελειώσω.... 

Εδώ σ' αυτή την ομάδα έμαθα πολλά. Έμαθα πρώτα απ' όλα να κοινωνικοποιούμαι, έμαθα να κάνω φίλους, έμαθα να ενώνομαι με άτομα, να κρίνω, έστω και λίγο, γιατί κανείς μας δεν μπορεί να κρίνει κανέναν. Έμαθα να έχω ιδανικά, αξίες, όνειρα και στόχους. Έμαθα να μοιράζομαι αισθήματα. Έμαθα να γίνομαι ένας άλλος εαυτός. Έμαθα ότι όλοι πρέπει να πιεζόμαστε, έστω και λίγο, για να πετύχουμε. Έμαθα ότι η ζωή δεν είναι μονότονη και ίδια. Έμαθα πως τη ζωή εσύ την ορίζεις. Έμαθα τι θα πει θέατρο. Αυτή η ευχαρίστηση, αυτή η απόλαυση του ήχου, όταν ο κόσμος σε χειροκροτεί. Έμαθα και είδα πολλά βλέμματα, όταν ανεβαίνουν στη σκηνή να αλλάζουν εντελώς, είδα βλέμματα με ιδανικά, με αισθήματα, βλέμματα αληθινά. Γιατί σήμερα ζούμε λίγο - πολύ μέσα στο ψέμα, όσο κι αν πονάει αυτό. 

Έμαθα να έχω άγχος, στο σωστό βαθμό, για το αν όλα θα πάνε καλά. Ίσως εδώ έμαθα να έχω θέληση και όρεξη για κάτι. Ίσως εδώ, κάτω από αυτές τις συνθήκες, έμαθα να γίνομαι καλύτερος άνθρωπος, έμαθα να προοδεύω. Εδώ, σ' αυτό τον χώρο, έζησα στιγμές αξέχαστες, στιγμές που χαράχτηκαν μέσα μου και δεν θα εξαφανιστούν ποτέ. Τόσα γέλια, τόσες χαρές, τόση πίεση, τόσο άγχος... Όλα αυτά με γέμισαν αισθήματα άπιαστα για μερικούς ανθρώπους...

Σε αυτή την ομάδα έμαθα πως ό,τι θέλεις το μπορείς. Πολλές φορές υπήρξαν διαφωνίες και φωνές που μας έκαναν να στεναχωριόμαστε και να θέλουμε να τα παρατήσουμε. Όμως ξέρετε τι μας κρατάει εκεί; Η αγάπη μας για το θέατρο και η αγάπη μας γι΄'  αυτούς τους ανθρώπους που δημιούργησαν την πολιτιστική ομάδα, που αγωνίζονταν για μας καθημερινά. 

Εδώ έμαθα να παλεύω και να μην το βάζω κάτω, ακόμα κι αν βρίσκομαι σε αδιέξοδο. Έμαθα ότι ένωση και ομάδα είναι νοήματα δύσκολα και θέλουν κόπο και υπομονή. Εδώ έμαθα να γελάω με την ψυχή μου, να περνάω, όσο μπορώ, καλά και να μάχομαι όλο και για κάτι καλύτερο. Έμαθα πως, όσο και αν δύσκολα μου φαίνονται όλα κάποιες φορές, είναι καλό, ίσως και τέλειο, να έχω ελπίδες. 

Θα ήθελα κυρία Γ., κυρία Π., κύριε Μ., κύριε Κ., να σας ευχαριστήσω για όλα όσα μου μάθατε φέτος... Μακάρι αυτή η ομάδα να μείνει για πάντα έτσι, ενωμένη και γερή, όμως όλοι μεγαλώνουμε και η συνέχεια είναι άγνωστη και, όσο μεγαλώνω, φοβάμαι ότι ο κόσμος είναι ύπουλος, κρύβει παγίδες, κρύβει ψέματα...

Όμως εμείς μάθαμε επίσης σ' αυτή την ομάδα να ζούμε τη στιγμή σαν να είναι η τελευταία, με τρέλα, κουράγιο, ελπίδες, όνειρα, ιδανικά, αξίες, γέλιο και πολλή αγάπη.

γράμμα

από ένα μέλος της Πολιτιστικής Ομάδας 

2ου Γυμνασίου Πεύκης

NΟΜΟΣ ΤΗΣ ΖΟΥΓΚΛΑΣ ΚΑΙ ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

φορέστε κι εσείς μια αλεπού στο λαιμό!

Αν νομίζετε, όπως και ο κύριος τριρκολάνος, ότι είναι βλακώδες να φοράει κανείς σφαγμένο ζωάκι πάνω του, έχετε δύο επιλογές: 

α)  φορέστε ζωντανό, όπως η κυρία του τσιρκολάνου (προσωπικά δεν προτείνω αλεπού, μια χνουδάτη γάτα όμως είναι αρκούντως οικολογική και αυτή)

β) σε περίπτωση που συμφωνείτε μεν με την άποψη να μην ξεκοιλιάζονται αλεπούδες, μινκ, έγκυες προβατίνες, για να εξαχθούν απ΄ τις κοιλίτσες τους έμβρυα προβατάκια που όλα μαζί ραμμένα κάνουν τη γούνα αστρακάν, λεοπαρδάλεις και άλλα συμπαθή  αιλουροειδή, αλλά διαφωνείτε με την ιδέα να φορέσετε στο λαιμό σας μια γάτα ή ένα πεκινουά, τέλος πάντων, τότε υπογράψτε ΕΔΩ! για να σταματήσει η βαρβαρότητα αυτής της σφαγής.

δείτε την εξαιρετικά ενδιαφέρουσα θεματολογία και εργασία μαθητών Γυμνασίου στην Κρήτη

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ: 

100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ 

«Η εξορία ως μέσο κοινωνικού εξαγνισμού: Φυλακισμένοι δίχως έγκλημα»

Ομάδα μαθητών κατά την τρέχουσα σχολική χρονιά πραγματοποιεί εργασία στα πλαίσια πολιτιστικού προγράμματος με τίτλο: «Η εξορία ως μέσο κοινωνικού εξαγνισμού: Από τους λεπρούς στη Σπιναλόγκα στους πολιτικούς εξόριστους: Φυλακισμένοι δίχως έγκλημα» με υπεύθυνες τις καθηγήτριες Φουστέρη Σοφία και Έλλη Πουλακάκη.

Η εκδήλωση θα έχει τη μορφή έκθεσης, θα λειτουργεί απογευματινές ώρες στο χώρο του σχολείου κατά την περίοδο 9 έως 15 Μαΐου και θα πλαισιωθεί από ανακοινώσεις των μαθητών πάνω στο θέμα. Στον ίδιο χώρο και στην αίθουσα της τεχνολογίας θα γίνεται παράλληλα προβολή οπτικοακουστικού υλικού.

Το θέμα της εκδήλωσης θα εξειδικευτεί περισσότερο ως εξής:

«Η εξορία ως μέσο κοινωνικού εξαγνισμού: Φυλακισμένοι δίχως έγκλημα»

Η ζωή και το έργο του Γ. Ρίτσου

Ημ/νία & Ώρα Από 9/5/2011 έως 15/5/2011

Χώρος 1ο Γυμνάσιο Σητείας

Περιοχή Σητεία

Διεύθυνση Θεοτοκοπούλου 2

Τηλέφωνο 28430-22503

Οργάνωση 1ο Γυμνάσιο Σητείας

Web Site mail@1gym-siteias.las.sch.gr

Με τη στήριξη του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου

Επετειακά...

Φρόνιμα! Αλλά με ακμαίο φρόνημα!
Μετά από τόσο εθνικό ύμνο που απαγγείλαμε τον μάθανε κι οι γάτες!

ΜΟΥΣΙΚΗ ΓΙΑ ΕΝΑ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ ΚΑΙ ΕΞΙ ΝΤΡΑΜΙΣΤΕΣ

ακόμα και με τους πιο ανορθόδοξους ήχους και τρόπους μπορούμε να γεννήσουμε ρυθμό!

Καλή Σαρακοστή!

το παρακάτω άρθρο το βρήκα στο Ιστολόγιο για την ποίηση και την εκπαίδευση

jiagogina

Κούλουμα: Τι σημαίνει και από που προέρχεται;

Η Καθαρά Δευτέρα σηματοδοτεί τη λήξη της αποκριάς και την έναρξη της νηστείας.

Το ξεκίνημα της Σαρακοστής γιορτάζεται με διάφορα σαρακοστιανά εδέσματα, όπως η  παραδοσιακή λαγάνα, η ταραμοσαλάτα και οι ελιές.

Μια χαρακτηριστική λέξη που χρησιμοποιούμε για την Καθαρά Δευτέρα είναι τα Κούλουμα, τα οποία σηματοδοτούν το τέλος της αποκριάς και αναφέρονται στο  παραδοσιακό λαϊκό πανηγύρι που στήνεται κάθε χρόνο τέτοια μέρα.

Τι σημαίνει η λέξη "κούλουμα"

Για την προέλευση της λέξης "κούλουμα" αλλά και την καθιέρωση της συγκεκριμένης γιορτής, υπάρχουν διαφορετικές απόψεις.

Μία από τις λανθασμένες ερμηνείες που ακούγονται, είναι εκείνη που λέει ότι τα "κούλουμα" προέρχονται από την λατινική λέξη "CULUMUS", κάτι που δεν μπορεί να ισχύει αφού... δεν υπάρχει τέτοια λέξη στα λατινικά.

Η παραπάνω παρανόηση οφείλεται στην εκδοχή που θέλει τα "κούλουμα" να αποτελούν αναγραμματισμό του λατινικού "CUMULUS" που σημαίνει "σωρός, αφθονία",  αλλά και "τελείωμα". Το πιθανότερο λοιπόν, είναι το cumulus να έγινε "κούμουλα" και στη συνέχεια "κούλουμα", με την ένοια ότι την ημέρα καταναλώνουν όλοι αφθονία νηστίσιμων τροφών και παράλληλα σηματοδοτεί το τελείωμα της Αποκριάς.

Τα τελευταία χρόνια αναφέρεται επίσης ότι η λέξη "κούλουμα", προέρχεται από την αλβανική λέξη KULM ή KOLUM που -υποτίθεται- σημαίνουν "καθαρός" και συνδιάζονται με την Καθαρά Δευτέρα. Στην αλβανική γλώσσα όμως από τις παραπάνω λέξεις υπάρχει μόνο το kulm και σημαίνει "κορυφή", οπότε δεν γνωρίζουμε πού στηρίζεται αυτή η θεωρία και πόσο βάσιμη μπορεί να είναι.

Σύμφωνα με την δεύτερη πιθανή εκδοχή τώρα, η λέξη "κούλουμα", προέκυψε από την λατινική λέξη "COLUMNA", που σημαίνει "κολώνα". Αν και δεν υπάρχουν στοιχεία για αρχαία προέλευση της γιορτής, η παράδοση λέει ότι οι Αθηναίοι πριν από τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο, γιόρταζαν την Καθαρά Δευτέρα στις πλαγιές του λόφου του Φιλοπάππου όπου έτρωγαν και έπιναν καθισμένοι στους βράχους, μέχρι τη δύση του ηλίου. Αμέσως μετά, οι Ρουμελιώτες γαλατάδες που ζούσαν στην Αθήνα έστηναν χορό -κυρίως τσάμικο- στους στύλους του Ολυμπίου Διός, στις "κουλώνες", όπως έλεγαν με την ιδιαίτερη ντοπιολαλιά τους.

Τα κούλουμα, είναι γνωστά και με ορισμένες παραλλαγές της λέξης όπως κουμουλάθες,    κούλουμπα, κούμουλες.

Πηγή: http://www.madata.gr/

ΑΛΙΕΙΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΩΝ!

"Εσπεριδοειδή σαν τα πορτοκάλια είναι και τα μαντολίνια, αλλά πιο μικρά και με φλούδα που βγαίνει εύκολα. (Γυμνάσιο Αθήνας)

 

 

Η επετηρίδα είναι αυτό που βγάζουμε στα μαλλιά μας άμα δεν λουζόμαστε συχνά. (Γυμνάσιο Πάτρας)

 

 

Ο μισογύνης είναι τέρας μυθολογικό, μισός γυναίκα και μισός άλλο πράμα, απερίγραπτης ασχήμιας και τελείως εξαγριωμένος με την κατάστασή του.

(Γυμνάσιο Θεσπρωτίας)

 

 

Ο Κωνσταντίνος Καντάφης ήτανε Έλληνας ποιητής που γεννήθηκε στη Λιβύη της Αλεξάνδρειας. (Γυμνάσιο Αθήνας)

 

 

Στην αρχαία εποχή δεν υπήρχαν ξένες χώρες, γι' αυτό δεν έχουν βρει οι αρχαιολόγοι αρχαία διαβατήρια. (Γυμνάσιο Θεσσαλονίκης)

 

Ο Λεωνίδας και οι Τριακόσιοι του ηττήθηκαν, γιατί οι Θερμοπύλες ήτανε πολυπληθέστεροι σε αριθμό. (Γυμνάσιο Αθήνας)

 

 

Την Οδύσσεια την έγραψε ο Οδυσσέας. Την Ιλιάδα ο Ηλιάδης. (Γυμνάσιο Λαμίας)

 Tα Χερουβίμ και τα Σεραβίμ ήταν μικρά αγγελάκια που πετούσαν δεξιά-αριστερά στο πλάι των μεγάλων αγγέλων. Τα Χερουβίμ χερούβιζαν (δεξί

πέταγμα) και τα Σεραβίμ σερούβιζαν (αριστερό πέταγμα). Στην ανάγκη υπήρχαν και τα Πτερουβίμ για πέταγμα κατευθείαν στη μέση. (Γυμνάσιο Κορίνθου)

 

 

Πρωτεύουσα της Κεϋλάνης είναι η Λιπτον Τι. (Γυμνάσιο Αθήνας)

 

 

Το τετράγωνο της υποτείνουσας ισούται, αλλά όχι πάντοτε. (Γυμνάσιο Καλαμάτας)

 

 

Η κυριότερη αιτία της εξάτμισης είναι η φωτιά κάτω από το κατσαρολάκι. (Γυμνάσιο Κορίνθου)

 

Ο πρατήρας είναι λέξη δυσανόητη, δηλ. με δυο έννοιες. Μια όταν είναι σε ηφαίστειο και μια όταν δουλεύει σε πρατήριο. (Γυμνάσιο Αθήνας)

 

Ενεργητική φωνή: Κυνηγάω τον λαγό.

Παθητική φωνή: Ο λαγός με κυνηγάει. (Γυμνάσιο Κορίνθου)

 

Οι βιταμίνες βρίσκονται ακριβώς ανάμεσα από τις αλφαμίνες και τις γαμαμίνες. (Γυμνάσιο Θεσσαλονίκης)

 

Το ακριβώς αντίθετο της Αγίας Τριάδας είναι η Διαβολική Τριάδα, πυρ, συν γυναιξί και θάλασσα. Πράγματα του Σατανά. (Λύκειο Ξάνθης)

 

Η μπανάνα στα ελληνικά γράφεται όπως και στα αγγλικά, δηλαδή με ένα μπα και δύο να.(Γυμνάσιο Θεσσαλονίκης)

 

Τα 6 χαρακτηριστικότερα ζώα του Βόρειου Πόλου είναι 3 αρκούδες και 3 φώκιες. (Γυμνάσιο Αθήνας)

 

Ερώτηση: "Τι γνωρίζετε για τις εικονομαχίες;"

Απάντηση: "Εικονομαχίες ήταν οι μάχες που έκαναν οι λαοί για τις εικόνες.

Όποιος κέρδιζε τη μάχη κέρδιζε και τις εικόνες". (Γυμνάσιο Αθήνας)

 

"Ο Ε. Λύτης και ο Σ. Εφέρης είναι και οι δύο Έλληνες ποιητές κατηγορίας νόμπελ". (Γυμνάσιο Αργοστολίου)

 

"Οι Δέκα Εντολές γράφτηκαν από τον Σινά και παραδόθηκαν στον Μωυσή στην Πλάκα. Ήταν όλες πέτρινες, αλλά σαφέστατες". (Γραπτό υποψηφίου για τη

Σχολή Αστυνομίας)

 

"Ο Κουστώ είναι ένας σύγχρονος Οδυσσέας, αλλά που δεν κατοικούσε στην Ιθάκη, και για το λόγο αυτό οι περιπέτειές του δεν λέγονται Οδύσσειες,

αλλά Κουστωδίες". (Γραπτό υποψηφίου για τη Σχολή Αστυνομίας)

 

"Η μάνα του Ρασπούτιν ήτανε η ρασπουτάνα, τεραστίων διαστάσεων Ρωσίδα της Σιβηρίας". (Γυμνάσιο Καρδίτσας)

 

"Ο Κορινθιακός Κόλπος ευρίσκεται τελείως κατά μήκος". (Γυμνάσιο Πάτρας)

 

"Το φοβερότερο όπλο των αρχαίων Αράβων ήταν ο Ευνούχος".

"Οι Έλληνες εφεύρεσαν τη γεωμετρία για να αποφύγουνε την άλγεβρα που ήτανε αράπικη".

 

"Η βαρύτητα είναι πιο δυνατή το Φθινόπωρο. Τότε βλέπουμε τα μήλα να πέφτουν ομαδικά".

 

ΝΙΚΟΣ ΞΥΛΟΥΡΗΣ: ένας σπουδαίος Έλληνας καλλιτέχνης

Σήμερα είναι η επέτειος θανάτου του Νίκου Ξυλούρη. Να λοιπόν ένα τραγούδι που είπε ο μεγάλος αυτός τραγουδιστής και μουσικός (που θα το τραγουδήσουμε κι εμείς!)

ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ

 το γραφιστικόν διά χειρός Γιάννη Κ., αφιερωμένο στην ομάδα!

ΤΟ ΜΑΡΟΥΛΙ
παραδοσιακό από την Κάλυμνο
από το cd "Δώδεκα και μία ματιές στα Δωδεκάνησα"
τραγουδάει η Καίτη Κουλιά

Η ΧΗΡΑ
Μικρασιάτικο
από το cd "Μικρασιάτικα" της Δόμνας Σαμίου
τραγουδά ο Μαθιός Βεντούρης

ΚΥΡΑ Μ' ΚΙ ΑΡΧΟΝΤΟΠΟΥΛΑ Μ'
Μικρασιάτικο
από το cd "Φρουροί του Ελληνισμού"
τραγουδά η Κατερίνα Παπαδοπούλου

ΚΟΣΜΕ ΧΡΥΣΕ
Ριζίτικο, από τα "Ριζίτικα" του Γιάννη Μαρκόπουλου.
Με το Νίκο Ξυλούρη.

Τ΄ΑΗΔΟΝΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ
Μεταβυζαντινό κοσμικό τραγούδι σε ανασύνθεση
από το δίσκο "Άλλοτες όταν εκούρσευαν" του Γιώργου Χατζημιχελάκη.
Τραγουδά η Σπυριδούλα Μπάκα

ΚΟΡΑΣΙΝ ΕΤΡΑΓΟΥΔΑΓΕ
Προποντίδας, από τις "Παραλογές" της Δόμνας Σαμίου.
Τραγουδά η Δόμνα Σαμίου

ΞΗΜΕΡΩΣΕ Η ΑΝΑΤΟΛΗ
Νικομήδειας, από τις "Παραλογές" της Δόμνας Σαμίου.