Η μέρα έγινε νύχτα Εντυπωσιακές εικόνες από την ολική έκλειψη ηλίου στην Αυστραλία ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ στα "ΝΕΑ", Τετάρτη 14 Νοεμβρίου 2012

...........................................................

Η μέρα έγινε νύχτα

Εντυπωσιακές εικόνες από την ολική έκλειψη ηλίου στην Αυστραλία

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ στα "ΝΕΑ", Τετάρτη 14 Νοεμβρίου 2012

Δεκάδες χιλιάδες Αυστραλοί, τουρίστες και αστρονόμοι παρακολούθησαν το σπάνιο και εντυπωσιακό φαινόμενο της ολικής έκλειψης του ηλίου, που ήταν ορατή μόνο στον ουρανό της βόρειας Αυστραλίας και συγκεκριμένα στην πολιτεία της Κουϊνσλάνδης.

Περίπου στις 6:30 το πρωί (τοπική ώρα) ο ουρανός σκοτείνιασε για λίγα λεπτά, όταν ο δίσκος της Σελήνης μπήκε μπροστά και κάλυψε τον ηλιακό δίσκο.

Εντύπωση προκάλεσε επίσης το γεγονός ότι η θερμοκρασία έπεσε δέκα βαθμούς Κελσίου όσο διήρκεσε η έκλειψη.

Από τους 23 βαθμούς έπεσε στους 13 βαθμούς και λίγα λεπτά αργότερα επανήλθε στους 23.

Οι θεατές συγκεντρώθηκαν στα πιο απίθανα σημεία για να δουν το εντυπωσιακό φαινόμενο, όπως σε βάρκες, ακόμη και σε αερόστατα. Πάνω από 50.000 τουρίστες επισκέφθηκαν την πολιτεία της Κουϊνσλάνδης για να δουν την ολική έκλειψη ηλίου, ενώ οι ξενοδόχοι έτριβαν τα χέρια τους, βλέποντας τις κρατήσεις στα δωμάτια να αυξάνονται σημαντικά.
Η επόμενη ολική έκλειψη ηλίου θα δεν γίνει νωρίτερα από τον Μάρτιο του 2015.

Ξανά για τον "Ένα σκύλο σωτήρα" του Τζακ Λόντον

...........................................................

Ξανά για τον "Ένα σκύλο σωτήρα" του Τζακ Λόντον
  

από τον captain-Αλέξανδρο της Γκράβας

...Άλλη μια περιπέτεια με τον Θόρντον και τον Μπακ ήταν να βρουν χρυσό με τους συναδέλφους του στις σπηλιές ενός γκρεμού. 

Οι συνάδελφοι του Θόρντον κρατούσαν ένα σκοινί και από το σκοινί ήταν δεμένος ο Θόρντον. Ο Θορντον καθώς κατέβαινε τον γκρεμό, το σκοινί άρχισε να κόβεται σιγά σιγά, γιατί δεν ήταν αρκετά γερό. Κανείς δεν παρατήρησε ότι το σκοινί κοβόταν, αλλά όταν κόπηκε τελείως, ο Θόρντον άρχισε να πέφτει. Ενώ έπεφτε, πιάστηκε από μια σπηλιά του γκρεμού. Ο Μπακ πιάστηκε απ' το σκοινί κι άρχισε κι αυτός να κατεβαίνει το γκρεμό. Ο Μπάκ κατέβαινε όσο πιο γρήγορα και προσεκτικά μπορούσε, όμως ο Θόρντον δεν μπορούσε να κρατηθεί αλλο κι έτσι έπεσε και σκοτώθηκε.

 Ο Μπακ έτσι έφυγε λυπημένος, απογοητευμένος και λίγο ένοχος και άφησε τους ανθρώπους και επέστρεψε για πάντα στην άγρια φύση.

"Εγώ θέλω να γίνω άντρας..." από τη "Σφίγγα της Ερήμου" (Οκτώβριος του 2012)

..........................................................

Ο Άκης όταν επιτέθηκαν, το 1940, οι Ιταλοί στη χώρα μας, δεν ήθελε να γίνει άντρας.  Εσείς θα θέλατε να μεγαλώσετε απότομα; Να γίνετε άντρες μεμιάς; Πώς ονειρεύεστε τον εαυτό σας μεγάλο και τρανό;

(Λίγες σκέψεις πάνω στο κείμενο του βιβλίου της γλώσσας "Η Ιταλία μας κήρυξε τον πόλεμο" του Κυριάκου Ντελόπουλου από το βιβλίο του "Ο Άκης και οι άλλοι")

 

 

Εγώ θέλω να γίνω άντρας και θα είμαι με τη γυναίκα μου και με τα παιδιά μου. Αλλά όχι με τους γονείς μου, να μου λένε να τρώω το φαΐ μου και να με πρήζουν. Θέλω να αγοράσω ένα μεγάλο σπίτι να χωρέσει το παιδί μου και τη γυναίκα μου. 

Και το παιδί μου να το λένε ....... (γράφει το όνομα του δασκάλου) για να θυμάμαι εσάς.  Και το κορίτσι να το λένε, Χριστίνα. Να είναι δίδυμα. Γι' αυτό θέλω να γίνω άντρας.

                                                     Η Σφίγγα της Ερήμου

Σχόλιο: Πάρε δώρο μια φωτογραφία του κινηματογραφικού Αστερίξ (κατά κόσμον Ζεράρ Ντεπαρντιέ) με τον Ιντεφίξ το σκυλάκι του. Μαζί με τα δίδυμα κι ένα σκυλάκι δε θα ήταν άσχημα, ε;

Η Νύχτα των Κρυστάλλων (09 Νοε 2012 | tvxsteam tvxs.gr)

...................................................

Η Νύχτα των Κρυστάλλων

07:11, 09 Νοε 2012 | tvxsteam tvxs.gr/node/25113

 

Φωτογραφία: Aπό αρχείο Yad Vashem

Η σημερινή Παγκόσμια μέρα κατά του Φασισμού και του Αντισημιτισμού αποτελεί ημέρα μνήμης της «Νύχτας των Κρυστάλλων». Σαν σήμερα, πριν από 73 χρόνια, έγινε ένα μαζικό πογκρόμ κατά των Εβραίων τη νύχτα της 9ης προς τη 10η Νοεμβρίου 1938.

Η νύχτα εκείνη αποτέλεσε την απαρχή των συστηματικών ενεργειών εξολόθρευσης των Εβραίων σε όλη την Ευρώπη, γνωστής ως «Ολοκαύτωμα». Μετά την εκλογή του κόμματος των Ναζί τον Ιανουάριο του 1933, εισήχθησαν αντισημιτικές πολιτικές υπό το καθεστώς του Χίτλερ. Στην Γερμανία ζούσαν περίπου 500.000 Εβραίοι οι οποίοι μετατράπηκαν από το καθεστώς σε αποδιοπομπαίους τράγους για όλα τα δεινά που αντιμετώπιζε η Γερμανία˙ την ήττα στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, της άρχισαν να κατηγορούνται ως οι υπαίτιοι για την ήττα στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, τον υπερπληθωρισμό (1921-1923) και την Μεγάλη Ύφεση του '30. Έτσι, στις αρχές του 1933, η γερμανική κυβέρνηση, έθεσε σε ισχύ μία σειρά αντισημιτικών νόμων σαν αυτόν που απέκλειε τους Εβραίους από τις δημοσιές υπηρεσίες.

 

Το 1935, μπαίνουν σε εφαρμογή οι «νόμοι της Νυρεμβέργης» με τους οποίους οι Εβραίοι στερούνται την υπηκοότητα τους αλλά και το δικαίωμα τους να παντρεύονται Γερμανούς. Αυτά τα μέτρα οδήγησαν χιλιάδες Εβραίους από τη Γερμάνια και την Αυστρία, να αναζητήσουν καταφύγιο σε άλλες χώρες χωρίς όμως να γίνονται δεκτοί. Ως το 1938, τα μέτρα κατά των Εβραίων συστηματοποιούνταν με τέτοια μεθοδικότητα που κάποιοι ιστορικοί πιστεύουν ότι οι Ναζί προσπαθούσαν να προκαλέσουν την αφορμή που θα σηματοδοτούσε την προγραμματισμένη εξόντωση των Εβραίων.

Τον Αύγουστο του 1938, οι γερμανικές αρχές ανακοίνωσαν την ακύρωση και την πλήρη ανάκληση των αδειών παραμονής για τους αλλοδαπούς. Αυτό περιελάμβανε και τους Εβραίους που είχαν γεννηθεί στην Γερμανία και είχαν άλλη καταγωγή. Συγκεκριμένα, ως τις 28 Οκτωβρίου του 1938, πάνω από 12.000 Εβραίοι που είχαν γεννηθεί στην Πολωνία απελάθηκαν μέσα σε μία νύχτα με διαταγές του Χίτλερ. Μόνο τετρακόσιοι έλαβαν άδεια εισόδου στην Πολωνία και οι υπόλοιποι 8.000 έμειναν στα σύνορα. Όσοι προσπάθησαν να γυρίσουν πίσω λόγω των συνθηκών που αντιμετώπιζαν, εκτελέσθηκαν. Μέσα σε αυτές τις συνθήκες, δόθηκε η αναμενόμενη αφορμή. Ο 17 χρονος Εβραίος Χέρσελ Γκρίνσπαν του οποίου η οικογένεια είχε εκδιωχθεί από την Γερμανία, την 7η Νοεμβρίου μπήκε στη Γερμανική πρεσβεία στο Παρίσι και πυροβόλησε έναν χαμηλόβαθμο διπλωμάτη, στο όνομα 12.000 κατατρεγμένων Εβραίων. Ο Γερμανός διπλωμάτης υπέκυψε στα τραύματά του δυο μέρες αργότερα.

Η απάντηση δεν αργεί. Στις 8 Νοεμβρίου ανακοινώνονται τα πρώτα τιμωρητικά μέτρα. Με στόχο να καταστραφεί κάθε ενωτικός δεσμός μεταξύ των Εβραίων, απαγορεύεται η κυκλοφορία όλων των εφημερίδων τους, η φοίτηση Εβραιόπουλων σε γερμανικά σχολεία και κάθε πολιτιστική εκδήλωση. Το βράδυ της 9ης Νοεμβρίου του 1938, ο Ράινχαρντ Χάιντριχ, έστειλε ένα μυστικό τηλεγράφημα στην αστυνομία με οδηγίες για τις ταραχές. Ανάμεσα στις οδηγίες περιλαμβανόταν η κράτηση νέων και δυνατών Εβραίων για την ενδεχόμενη αποστολή τους σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Ακολούθησε πογκρόμ κατά το οποίο προκλήθηκαν ζημιές και θύματα.

Το όνομά της- Kristallnacht (Crystal Night)- η νύχτα αυτή το πήρε από τα σπασμένα τζάμια πάνω από 7.000 καταστημάτων που ανήκαν σε Εβραίους. Σε αριθμούς, καταστράφηκαν 1.574 συναγωγές (σχεδόν όλες όσες υπήρχαν στη Γερμανία) και πολλά εβραϊκά κοιμητήρια. Κάποιοι Εβραίοι ξυλοκοπήθηκαν έως θανάτου, ενώ άλλοι εξαναγκάζονταν να παρακολουθούν. Περισσότεροι από 30.000 Εβραίοι συνελήφθησαν και στάλθηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης κατά κύριο λόγο στο Νταχάου, στο Μπούχενβαλντ και στο Ζάξενχαουζεν. Οι περισσότεροι αφέθηκαν ελεύθεροι κατά τη διάρκεια των επόμενων τριών μηνών, υπό τον όρο ότι θα εγκατέλειπαν τη Γερμανία. Ο ακριβής αριθμός των Γερμανών Εβραίων που θανατώθηκαν δεν έχει προσδιοριστεί, αλλά υπολογίζεται ότι κυμαίνεται μεταξύ 36 και 200 περίπου ατόμων για τις δύο ημέρες που διήρκεσαν οι αναταραχές.

Το ίδιο συνέβη και στην Αυστρία, περισσότερες από τις 94 συναγωγές και τόποι προσευχής της Βιέννης υπέστησαν μερική ή ολική καταστροφή. Η τιμωρία δεν τελειώνει στο πογκρόμ αλλά συνεχίζει με την καταβολή συλλογικού προστίμου ενός δισεκατομμυρίου μάρκων προς τη ναζιστική κυβέρνηση για το θάνατο του Φομ Ρατ και έξι εκατομμυρίων μάρκων των ασφαλιστικών πληρωμών που θα έπαιρνε η εβραϊκή κοινότητα εξαιτίας των καταστροφών στις περιουσίες τους. Στις 12 Νοεμβρίου συναντήθηκαν ο ανώτερος αξιωματούχος των Ναζί Χέρμαν Γκέρινγκ με τα άλλα μέλη της ηγεσίας των Ναζί για τον σχεδιασμό των υπόλοιπων βημάτων προς τη μελανότερη περίοδο της ανθρώπινης ιστορίας.

Μαργαριτάρια ξιφτεριών...! (σταλμένα από τη Χαρά, δασκάλα σε κάποιο σχολείο της Αθήνας (8/11/2012)

......................................................

ΜΑΘΕ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΑ

Ο Κωνσταντίνος Καντάφης ήτανε Έλληνας ποιητής που γεννήθηκε στη Λιßύη της Αλεξάνδρειας (γυµνάσιο ...)

Όταν ο Οδυσσέας γύρισε πίσω στην Ιθάκη, ßρήκε τους ... είκοσι ανεµιστήρες και την Πηνελόπη να τους δουλεύει στο φουλ (γυµνάσιο ...)

Ο Λεωνίδας και οι Τριακόσιοι του ηττήθηκαν, γιατί οι Θερµοπύλες ήτανε πολυπληθέστεροι σε αριθµό (γυµνάσιο ...)

Την Οδύσσεια της έγραψε ο Οδυσσέας. Την Ιλιάδα ο Ιλιάδης. (γυµνάσιο ...)

Tα Χερουßίµ και τα Σεραßίµ ήταν µικρά αγγελάκια που πετούσαν δεξιά-αριστερά στο πλάι των µεγάλων αγγέλων. Τα Χερουßίµ χερούßιζαν (δεξί πέταγµα) και τα Σεραßίµ σερούßιζαν (αριστερό πέταγµα). Στην ανάγκη υπήρχαν και τα Πτερουßίµ για πέταγµα κατευθείαν στη µέση. (απ'το ίδιο διαγώνισµα Θρησκευτικών, γυµνάσιο ...)

Πρωτεύουσα της Κεϋλάνης είναι η Λιπτον Τι. (γυµνάσιο ...)

 Η σοßιέτα είναι που φοράνε οι Ρωσίδες. Στη Σερßία φοράνε σερßιέτες. (γυµνάσιο ...)

Ο πρατήρας είναι λέξη δυσανόητη, δηλ. µε δυο έννοιες.. Μια όταν είναι σε ηφαίστειο και µια όταν δουλεύει σε πρατήριο. (γυµνάσιο ...)

Ενεργητική φωνή: Κυνηγάω τον λαγό.

 Παθητική φωνή: Ο λαγός µε κυνηγάει. (γυµνάσιο ...)

Οι ßηταµίνες ßρίσκονται ακριßώς ανάµεσα από τις αλφαµίνες και τις γαµαµίνες. (γυµνάσιο ...)

Το ακριßώς αντίθετο της Αγίας Τριάδας είναι η Διαßολική Τριάδα, πυρ, συν γυναιξί και θάλασσα. Πράγµατα του Σατανά. (λύκειο ...)

Η µπανάνα στα ελληνικά γράφεται όπως και στα αγγλικά, δηλαδή µε ένα µπα και δύο να. (γυµνάσιο ...)

Τα 6 χαρακτηριστικότερα ζώα του Βόρειου Πόλου είναι 3 αρκούδες και 3 φώκιες. (γυµνάσιο ...)

 Ερώτηση: "Τι γνωρίζετε για τις εικονοµαχίες;"
Απάντηση: "Εικονοµαχίες ήταν οι µάχες που έκαναν οι λαοί για τις εικόνες. Όποιος κέρδιζε τη µάχη κέρδιζε και τις εικόνες". (γυµνάσιο ...)

"Ο Ε. Λύτης και ο Σ. Εφέρης είναι και οι δύο Έλληνες ποιητές κατηγορίας νόµπελ". (γυµνάσιο ...)

"Οι Δέκα Εντολές γράφτηκαν από τον Σινά και παραδόθηκαν στον Μωυσή στην Πλάκα. Ήταν όλες πέτρινες, αλλά σαφέστατες". (γραπτό υποψηφίου για την Σχολή...)

"Ο Κουστώ είναι ένας σύγχρονος Οδυσσέας, αλλά που δεν κατοικούσε στην Ιθάκη, και για το λόγο αυτό οι περιπέτειές του δεν λέγονται Οδύσσειες, αλλά Κουστωδίες". (γραπτό υποψηφίου για την Σχολή ...)

"Ο Ξέρξης ζήτησε από τους Σπαρτιάτες να παραδοθούν και ο Λεωνίδας με τα λίγα περσικά που ήξερε του απάντησε: Μολών λαβέ. (από γραπτό διαγώνισμα)

PEOPLE ARE AWESOME (DON'S VERSION) (You Tube,28/10/2011))

.................................................................

Ξιφτέρια μου, δείτε αυτό το βίντεο και χαζέψτε με την ανθρώπινη εξυπνάδα ή κουταμάρα; Εσείς τι γνώμη έχετε; Αξίζουν τον κόπο, όλα αυτά τα θεαματικά για το τίποτα; Εσείς τι λέτε;

http://www.youtube.com/watch?feature=player_popout&v=EEu42L0ufBY

Τα πιο πιασάρικα τραγούδια όλων των εποχών. (www.lifo.gr, 31.10.2012)

.............................................................

www.lifo.gr, 31.10.2012 | 23:57

Τα πιο πιασάρικα τραγούδια όλων των εποχών.

(Σύμφωνα με επιστημονική έρευνα του Goldsmiths University)

Το We Are The Champions είναι το πιο πιασάρικο τραγούδι όλων των εποχών σύμφωνα με την έρευνα του Πανεπιστημίου Goldsmiths του Λονδίνου. 

Ο σκοπός της έρευνας ήταν να βρεθεί τι είναι αυτό που κάνει ένα τραγούδι αξιομνημόνευτο. Για να το πετύχουν αυτό οι ερευνητές παρακολούθησαν χιλιάδες εθελοντές που τραγουδούσαν από μια επιλεγμένη λίστα τραγουδιών.

Κατά τη διάρκεια των ερευνών, οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι τα τραγούδια που σε κάνουν να θέλεις να τα τραγουδήσεις περιλάμβαναν τέσσερα σημαντικά στοιχεία: Μεγάλες μουσικές φράσεις, αλλαγές της μελωδίας στο ρεφρέν, ανδρικά φωνητικά και ψηλές, δεύτερες αντρικές φωνές. 

Χρησιμοποιώντας αυτή τη φόρμουλα και περαιτέρω έρευνες, οι επιστήμονες κατέληξαν πως το We Are The Champions ήταν το τραγούδι που οι περισσότεροι εθελοντές ήθελαν να τραγουδήσουν (καθώς το άκουγαν). 

Τα τραγούδια που κατέλαβαν τις υπόλοιπες θέσεις στην πεντάδα ήταν το Y.M.C.A των Village People, το Fat Lip (ΠΩΣ;!) των Sum 41, το The Final Countdown των Europe και το Monster των Automatic...

(Δεν είμαι επιστήμονας αλλά υποθέτω πως οι απλοί, επαναλαμβανόμενοι στίχοι ενός ρεφρέν παίζουν έναν άλφα ρόλο.)

Κι εδώ  τέσσερα από τα πιο δημοφιλή τραγούδια που αναφέρονται πιο πάνω:

  


 

Από που προέρχεται η έκφραση «Ά μπε, μπα μπλόν, του κείθε μπλόν»; (http://n-tomaras.blogspot.gr, 2/11/2012)

..............................................................

Από που προέρχεται η έκφραση «Ά μπε, μπα μπλόν, του κείθε μπλόν»; 

 

Μεταξύ των πολλών παραδειγμάτων που κατά καιρούς σας φέρνω - και με ανεχόσαστε - ένα από τα πλέον ενδιαφέροντα:

Μικροί (οι ομήλικοι εξ ημών.) είχαμε παίξει το γνωστό παιδικό παιχνίδι :
δύο ομάδες αντιπαρατιθέμενες, εναλλάξ να εφορμούν η μία της άλλης ψελλίζοντας ακαταλαβίστικα λόγια, που όλοι νομίζαμε αποκυήματα παιδικής φαντασίας και κουταμάρας (μετέπειτα πήρε την μορφή: «έλα να τα βγάλουμε»)

«Ά μπε, μπα μπλόν, του κείθε μπλόν, ά μπε μπα μπλόν του κείθε μπλόν,
μπλήν-μπλόν.»

Τι σημαίνουν αυτά? Μα , τι άλλο, ακαταλαβίστικες παιδικές κουταμάρες, θα ειπεί κάποιος.

Όμως δεν είναι έτσι.

Ατυχώς, η Ελληνική, εδέχθη πλείστες όσες προσβολές από εξελληνισμένους βαρβάρους, Σλάβους, Τουρκόφωνους, Λατίνους κ.ά.., που δεν κατανοούσαν την ελληνική -ούτε κάν είχαν την φωνητική ανατομία που θα τους επέτρεπε σωστές εκφωνήσεις φωνηέντων - εμιμούντο τις φράσεις, παραφράζοντάς τις συχνότατα, και έτσι διεστραμμένα και παραμορφωμένα, έφθασαν μέχρι των ημερών μας, ώστε πλέον να μη αναγνωρίζονται.

Κατ' αυτόν τον τρόπο, εισήχθησαν εις την Ελληνική, όροι, λέξεις και φράσεις, ως μέσα από παραμορφωτικό κάτοπτρο είδωλα, καθιστάμενα αγνώριστα στον απλό κόσμο.

Ας επανέλθουμε στο πιο πάνω.

Η όλη στιχομυθία, προήρχετο από παιδικό παιχνίδι που έπαιζαν οι Αθηναίοι Παίδες (και ου μόνον.), και ταυτόχρονα εγυμνάζοντο στα μετέπειτα αληθινά πολεμικά παιχνίδια. Πράγμα απολύτως φυσικό, αφού πάντοτε ο Αθηναίος Πολίτης ετύγχανε και Οπλίτης!
(βλέπετε παίζοντας και με τα γράμματα, προκύπτουν συνδεόμενες έννοιες. Πολίτης - Οπλίτης)

Τι έλεγαν λοιπόν οι αντιπαρατιθέμενες παιδικές ομάδες, που τόσον παραφράσθηκε από τους μεταγενέστερους??
Ιδού η απόδοση:

«Απεμπολών, του κείθεν εμβολών !!!...»
(επαλαμβανόμενα με ρυθμό, εναλλάξ από την δήθεν επιτιθέμενη ομάδα)

Τι σήμαιναν ταύτα? Μα απλά ελληνικά είναι!
«Σε απεμπολώ, σε απωθώ, σε σπρώχνω, πέραν (εκείθεν) εμβολών σε (βλ. έμβολο) με το δόρυ μου, με το ακόντιό μου!!!»

Πηγή: ramnousia

Ιπτάμενα ψάρια πετούσαν στον ουρανό πολύ πριν τα πουλιά (02 Νοε 2012 | tvxsteam tvxs.gr)

...............................................................

Ιπτάμενα ψάρια πετούσαν στον ουρανό πολύ πριν τα πουλιά

14:11, 02 Νοε 2012 | tvxsteam tvxs.gr/node/110170

 

 

 

 

 

Τα ιπτάμενα ψάρια εξελίχθηκαν πολύ νωρίτερα απ’ ότι γνωρίζαμε μέχρι σήμερα, υποστηρίζουν ερευνητές του κινεζικού Ινστιτούτου Παλαιοντολογίας Σπονδυλωτών Ζώων. Μάλιστα,όπως προκύπτει από την έρευνα, η ικανότητά τους να πετούν αναπτύχθηκε ώστε να γλιτώνουν από τους μεγάλους θηρευτές της θάλασσας.

 

Όπως αναφέρει το econews.gr, στην προσπάθειά τους να ξεφύγουν από δελφίνια, καλαμάρια και άλλους θηρευτές, τα σύγχρονα ιπτάμενα ψάρια, που ζουν στα νερά τροπικών και υποτροπικών περιοχών, μπορούν να διανύσουν πετώντας πάνω από το νερό 400 μέτρα σε 30 δευτερόλεπτα και με ταχύτητα 72 χιλιομέτρων την ώρα.

Μέχρι σήμερα δεν υπήρχε κανένα γνωστό απολίθωμα ιπτάμενου ψαριού που να ξεπερνά σε ηλικία τα 65 εκατομμύρια χρόνια, ωστόσο, όπως υποστηρίζουν Κινέζοι παλαιοντολόγοι, σε αντίθεση με ό,τι γνωρίζαμε, η ικανότητα των ψαριών να πετούν αναπτύχθηκε πολύ νωρίτερα. Οι επιστήμονες ανέλυσαν απολιθώματα που εντοπίστηκαν σε ανασκαφή στη νοτιοδυτική Κίνα το 2009 και ανήκουν σε ένα αρχαίο ψάρι με την επιστημονική ονομασία Potanichthys xingyiensis (ψάρι με φτερά). Το ψάρι έζησε πριν 235 με 242 εκατομμύρια χρόνια στη θάλασσα «Yangtze», η οποία ανήκε στον παλαιό ωκεανό της Τηθύος (εκεί που εντοπίζονται σήμερα ο Ινδικός Ωκεανός και η Νοτιοανατολική Ασία).

 
Σύμφωνα με τους επιστήμονες, χάρη στα θωρακικά του  πτερύγια που μοιάζουν με φτερά, πιθανότατα μπορούσε να πετάξει όπως ακριβώς τα σύγχρονα ιπτάμενα ψάρια. Εκτός αυτού, το σχήμα του πτερυγίου της ουράς του είναι τέτοιο που του έδινε τη δύναμη να εκτοξευθεί πάνω από το νερό.

Σημειώνεται ότι τα σύγχρονα ιπτάμενα ψάρια δεν είναι απόγονοι του συγκεκριμένου είδους.

Αντίθετα η ικανότητα του ψαριού Potanichthys xingyiensis να πετά πάνω από το νερό εξελίχθηκε μεμονωμένα και ανεξάρτητα.

Απίστευτες φωτογραφίες του τυφώνα Sandy (www.lifo.gr, 29.10.2012)

............................................................

www.lifo.gr,   29.10.2012 | 19:00

Απίστευτες φωτογραφίες του τυφώνα Sandy

Έφτασε στη Νέα Υόρκη...

oups, τουλάχιστον αυτή είναι
- ευτυχώς ή δυστυχώς ψεύτικη...

Ο αρχαιότερος τάφος των Μάγια ανακαλύφθηκε στη Γουατεμάλα 15:10, 29 Οκτ 2012 | Αγγελική Δημοπούλου tvxs.gr

...............................................................

Ο αρχαιότερος τάφος των Μάγια ανακαλύφθηκε στη Γουατεμάλα

15:10, 29 Οκτ 2012 | Αγγελική Δημοπούλου tvxs.gr/node/109865

 

 

 

Ένα νέο τάφο ανώτατου άρχοντα των Μάγια ανακάλυψαν επιστήμονες στη Γουατεμάλα. Πρόκειται για τον αρχαιότερο τάφο που βρέθηκε στην Κεντρική Αμερική. Χρονολόγηση με άνθρακα έδειξε ότι ο τάφος είχε κατασκευαστεί μεταξύ 700 και 400 π.Χ.

 

Σύμφωνα με το BBC, oι επιστήμονες το ονόμασαν «ένοικο» του τάφου K'utz Chman, το οποίο στην γλώσσα των Μάγια σημαίνει Παππούς-γύπας, λόγω ενός ανθρωπόμορφου αγαλματιδίου με κεφάλι γύπα που βρέθηκε στον χώρο του τάφου.

Ο γύπας συμβόλιζε την δύναμη και την οικονομική ευμάρεια και αφορούσε κυρίως σεβάσμιους ηλικιωμένους, έτσι οι αρχαιολόγοι θεωρούν ότι ο K'utz Chman κατείχε ανώτατη θέση στην κοινωνική ιεραρχία.
 
«Ήταν σίγουρα ένας μεγάλος αρχηγός» δήλωσε ο αρχαιολόγος που επίβλεπε τις ανασκαφές, Μιγκέλ Ορέγκο. «Αυτός γεφύρωσε το χάσμα μεταξύ των Ολμέκων και άλλων πολιτισμών των Μάγια στην κεντρική Αμερική».
 
Στον τάφο δεν βρέθηκαν διατηρημένα ανθρώπινα λείψανα, αλλά ανακαλύφτηκαν κοσμήματα από ημιπολύτιμους λίθους, η θέση των οποίων δείχνει ότι ήταν ραμμένα στα ρούχα του θαμμένου. Στην κρύπτη βρέθηκαν επίσης έξι γυναικεία αγαλματάκια, λαξευμένα από πέτρα.

"Αλβανικά δημοτικά τραγούδια για τους Ελληνες του ’40" Tου Παντελη Μπουκαλα ("Καθημερινή", 28/10/2012)

............................................................

Αλβανικά δημοτικά τραγούδια για τους Ελληνες του ’40
Tου Παντελη Μπουκαλα
Μέρα που είναι σήμερα, ας διαβάσουμε ένα τραγούδι κι ας προσπαθήσουμε να το ακούσουμε κιόλας, στον ρυθμό που ταιριάζει στον καθέναν και με όποια δεύτερη, συνοδευτική φωνή ανακαλεί η μνήμη του: «Ντούτσε, πω πω κουτουράδα! / Τι σου έφταιξε η Ελλάδα; / Ηθελες και την Αθήνα. / Νόμιζες πως μες στο μήνα / θα την πάρεις κομπανία, / όπως την Αβησσυνία! // Μα στον τόπο αυτό οι μανάδες / γέννησαν παλικαράδες / που τη γη υπερασπίσαν, / σαν λαγό σε κυνηγήσαν / και σε πήγαν με μανία / ώς βαθιά στην Αλβανία! // Τρέχεις και ακόμα τρέχεις. / Γιατί κλαις, Ντούτσε, τι έχεις; / Φαιοχίτωνα, τρελάρα, / τι μεγάλη κουταμάρα! // Η στρατιά σου η ξακουσμένη / είναι τώρα διαλυμένη... / Η στρατιά σου πάει καλιά της, / άφησε τα κόκαλά της / κι όλη της την περηφάνια / λίπασμα για τα Βαλκάνια. // Πόσους έχεις αφανίσει / και τους έχεις χαραμίσει... / Ξεκινούσες για τη νίκη, / σ’ έπιασαν σαν το ποντίκι! // Ο Παπάγος σ’ το μηνούσε: / “Μακριά μου μείνε, Ντούτσε! / Σαν κοκόρι αν ξεκινήσεις, / σαν κοτούλα θα γυρίσεις. / Μη γαβγίζεις, θα σε δέσω, / σαν σκυλί να σε μερέψω”». Οικείες οι λέξεις και γνώριμος ο ρυθμός στον οποίο συντάσσονται μέσα μας αυθόρμητα. Κι ωστόσο, όχι, δεν έχουμε εδώ κάποιο από τα τραγούδια της Σοφίας Βέμπο, ούτε ένα κομμάτι επιθεώρησης που έσβησε λησμονημένο ή απέμεινε σαν προσχέδιο στο χαρτί. Για λαϊκό τραγούδι πρόκειται, δημοτικό για την ακρίβεια, μια και οι δύο αυτοί όροι δεν ταυτίζονται πια. Για δημοτικό τραγούδι δικό μας, αφού μας αφορά, για μας μιλάει, για τους παππούδες μας, και στον ίδιο τόνο με τον οποίο μιλούσαν και τα γνωστά μας τραγούδια του ’40, τα προτρεπτικά για τους πολεμιστές, τα χλευαστικά για τον Ντούτσε. Αλλά και πάλι, ληξιαρχικά, ως προς την πατρότητα και την επωνυμία (την εθνική, γιατί άλλη πατρότητα δεν νοείται στη δημοτική τέχνη), το τραγούδι δεν είναι δικό μας. Φτιάχτηκε για τους Ελληνες, τιμά ανεπιφύλακτα τους Ελληνες και τους δοξάζει για τον ηρωισμό τους, αλλά είναι δημιουργημένο από ανθρώπους άλλου λαού, άλλου έθνους. Δεν πρόκειται για φιλολογικό αίνιγμα. Το τραγούδι φτιάχτηκε το ’40 από ανώνυμους Αλβανούς. Και φτιάχτηκε φυσικά στη γλώσσα τους. Η πειστική μεταφορά του στα ελληνικά, σε ομοιοκατάληκτους οκτασύλλαβους στίχους (αυτός είναι ο δρόμος της αλβανικής δημοτικής ποίησης), οφείλεται στον δημοσιογράφο Θωμά Στεργιόπουλο, Ελληνα της μειονότητας στην Αλβανία. Πηγή μου, το βιβλίο «Κάποιοι τραγουδούν δίπλα μας: Ανθολογία αλβανικής δημοτικής ποίησης», που εκδόθηκε το 2007 από τις «Ροές», με εισαγωγή και μετάφραση του Στεργιόπουλου, επιμέλεια της Παυλίνας Παμπούδη και επιλεγόμενα του Ισμαήλ Κανταρέ. Κι όσο και να δυσφορούν εκείνοι που συναριθμούν τους Αλβανούς στους προαιώνιους εχθρούς των Ελλήνων, δεν έχουμε εδώ μια γραμματολογική παραξενιά χωρίς πολλή σημασία. Αν το τραγούδι είχε επώνυμο δημιουργό, συγκεκριμένο, έναν φιλέλληνα όπως λέμε, η αξία του θα κρινόταν στο πλαίσιο αυτό και με αυστηρότερους όρους: πόσο ποίημα είναι ή πόσο εξαντλείται στη ρητορική του συναισθήματος. Παραξενιά, λοιπόν, θα ήταν αν επρόκειτο για έργο-άπαξ, που δημιουργήθηκε στην ψυχική υπερένταση πάνω στα αλβανικά βουνά, όταν οι δύο λαοί βρέθηκαν να πολεμούν τον ίδιο αντίπαλο, τους Ιταλούς κι ύστερα τους Γερμανούς. Αλλά όσο απλοϊκό κι αν θεωρήσουμε το τραγούδι αυτό (με τα ίδια κριτήρια, απλοϊκά είναι και τα δικά μας του ’40), δεν είναι ορφανό. Στο ίδιο βιβλίο έχουν επιλεγεί προς δημοσίευση άλλα τέσσερα αλβανικά δημοτικά εξυμνητικά για τους Ελληνες, καθώς και ένα ακόμη, σε χαμηλότερους τόνους αυτό αλλά εξίσου συγκινημένο και συγκινητικό, για τα πάθη της Ελλάδας από την πείνα στην Κατοχή. Υπάρχουν βέβαια και δημοτικά αφιερωμένα στον αντιφασιστικό αγώνα του ίδιου του αλβανικού λαού, «ελάχιστα γνωστό στην Ελλάδα», όπως σωστά σημειώνει ο Στεργιόπουλος. Σε ένα μάλιστα, Αλβανοί και μειονοτικοί δοξάζονται ως συμπολεμιστές: «Μειονοτικοί αντάρτες / μάχονται κι αυτοί μαζί μας. / Αλβανοί κι Ελληνες ένα, / πολεμάμε για τη γη μας». Αντιφασιστικά αλβανικά τραγούδια περιέχει και το βιβλίο του Βασίλη Νίκα «Δημοτικά τραγούδια της ελληνικής μειονότητας», που εκδόθηκε στα Τίρανα το 1988, επί Ραμίζ Αλία, όταν η σκιά της ιδεολογικής χρήσης του παρελθόντος ήταν πολύ βαριά. Χρειάζεται μεγάλη ψυχική τσιγκουνιά ή αθεράπευτη προκατάληψη για να ανασύρει κάποιος από τη φιλολογική του αποθηκούλα την αυστηρή ζυγαριά που θα κρίνει τον βαθμό καλλιτεχνικής αρτίωσης των αυθόρμητων λαϊκών στίχων. Αποτελεί άλλωστε κοινή διαπίστωση των μελετητών της δημοτικής ποίησης, στον τόπο μας και αλλού, ότι η φθορά της με τον χρόνο είναι ευδιάκριτη. Οσο ο αγροτικός πολιτισμός αντικαθίσταται από τον αστικό και ο προφορικός από τον γραπτό και όσο αποσαθρώνονται και απορρυθμίζονται οι ανθρώπινες κοινότητες, ο δημοτικός ποιητικός λόγος τραυματίζεται, υποχωρεί, σβήνει. Κι όταν οι συνθήκες ευνοούν την επανεμφάνισή του, ένας νέος πόλεμος λ.χ., συνήθως έχουμε να κάνουμε με έναν μιμητικό απόηχο, γεγονός πάντως που δεν τον εμποδίζει να συγκινήσει. Και τα δικά μας νεότερα δημοτικά, όσα πλάστηκαν για τον Μακεδονικό Αγώνα ή την Εθνική Αντίσταση, αλλά και όσα δοκίμασαν να ιστορήσουν τα βάσανα των νέων μεταναστευτικών γενεών, στην εκμετάλλευση των δεδομένων βασίστηκαν, στην επανάληψη των παλαιών μοτίβων και ρυθμών. Και ίσως μόνο στα δίστιχα, τα ερωτικά προπάντων κι ύστερα τα σκωπτικά, υπάρχει ακόμα αξιόλογη παραγωγή. Ενα δεύτερο δείγμα από τα αλβανικά δημοτικά: «Ντούτσε, να σου σκάσει η κούτρα! / Βρε φασίστα, με τι μούτρα / κίνησες με τη στρατιά σου; / Τα ’θελες όλα δικά σου. // Και ενός στρατού βαρβάτου / έσπειρες τα κόκαλά του / στα ποτάμια, στα πηγάδια, / στα βουνά και στα λιβάδια... / Στ’ Αργυρόκαστρο που μπήκες, / λίγο δύσκολα τα βρήκες. / Και μετά σε βρήκε η μπάλα / και σαν τ’ άλογο πιλάλα / έφτασες με τα σπιρούνια / στης Μηλιάς τα κορφοβούνια. [...] Μα οι Μοραΐτες φτάσαν / και τα σχέδια σού χαλάσαν. // Πάλεψαν σώμα με σώμα / κι έφαγε ο στρατός σου χώμα! / Ελληνες, μια χούφτα ήσαν / και, καημένε, σε νικήσαν. // Το στρατό σου τον χουγιάξαν / σαν τα γίδια τον προγκήξαν». Είπα ήδη ότι δεν πρόκειται για φιλολογική παραξενιά. Αλλά ούτε ιστορικό παράδοξο είναι, χωρίς παρελθόν και διάρκεια: οι άλλες σελίδες αυτής της ιστορίας που δικαιούται επανανάγνωση γράφτηκαν όταν η αλβανική δημοτική μούσα έκλαψε τον Παύλο Μελά και, το 1821, τραγούδησε τον Ανδρούτσο, τον Καραϊσκάκη, τον Φώτο Τζαβέλα, τον Μάρκο Μπότσαρη βέβαια, τη Χίο και το Μεσολόγγι. Αλλά γι’ αυτά, στη δική τους μέρα.

Οι 20 καλύτερες φωτογραφίες μικροσκοπίου Από το διαγωνισμό Nikon Small World Photomicrography (www.lifo.gr, 25.10.2012) (

................................................................
 

www.lifo.gr, 25.10.2012 | 21:10

Οι 20 καλύτερες φωτογραφίες 

μικροσκοπίου

Από το διαγωνισμό Nikon Small World 

Photomicrography 

[Επιμέλεια: Παναγιώτης Κοτροκόης] 

Κάνε κλικ εδώ

http://www.lifo.gr/team/omorfia/33272

για να τις δεις σε μεγαλύτερο μέγεθος:

 

1.

 

Αίμο-εγκεφαλικό φράγμα ενός εμβρύου από ψάρι-ζέβρα

 

2.

 

Νεογέννητες αράχνες λυγξ

3.

 

Καρκίνος των οστών

4.

 

Ανάπτυξης κόρης, της μύγας Drosophila melanogaster

5.

 

Κακοξενίτης (ορυκτό)

6.

 

Cosmarium (φύκια)

7.

 

Μάτι της μύγας Drosophila melanogaster

8.

 

Προνύμφη Pleurobrachia

9.

 

Ένα μυρμήγκι μεταφέρει μία προνύμφη

10.

 

Ophiure (Συγγενικό είδος αστερία)

11.

 

Η άκρη εντέρου μίας προνύμφης Drosophila melanogaster (μύγα)

12.

 

3D λεμφαγγειογένεση

13.

 

Sonderia

14.

 

Ύπερος Adenium obesum

15.

 

Τμήμα από το πόδι πασχαλίτσας

16.

 

Απολίθωμα Turritella

17.

 

Τριχώματα (μαλλιά) από τσουκνίδα

18.

 

Άμμος κοραλλιογενών

19.

 

Τμήμα από το άνθος ενός σκόρδου

20.

 

Έμβρυο νυχτερίδας